引領青年朋友從佛法經典裡，思考人生的方向，找到生命的價值，寶雲寺自8月29日至9月1日，以「發現生命中的核心價值」為主題，舉行一連四天的「經典．生活研修營」，由弘化專案召集人果慨法師、寶雲寺監院常慧法師及臺中法青團隊，引領65位青年學員從「教、觀、用」三大面向的課程，深入六祖惠能大師的傳世經典《六祖壇經》。

印度佛法的中國化，統合於隋代智者大師；開展出生活化的實踐，是唐代惠能大師，而「日常即修行」為中國禪宗最大特色。「佛祖之要，教觀而已矣」，營隊一開始的總說，果慨法師引用智者大師的話，說明「教」是佛陀與祖師大德開示的義理，引導我們正確觀念與方向；「觀」是指修行方法，當「教」、「觀」並行不悖，加上落實於日常生活的「用」，方能帶領我們走上自覺覺他、具足智慧慈悲的成佛之路。

在「教」的課程中，果慨法師將《六祖壇經》十品的內容分為自述生平、摩訶般若、接引弟子三大類。「自性清淨」是《壇經》的重心，法師提到六祖因聽到《金剛經》中「因無所住而生其心」一句而有所悟，說明修行的須以無我的態度，隨順當下因緣，最重要的是先發菩提心。法師表示，聖嚴師父曾教導我們「修行以人天法為基礎、解脫法為過程、菩薩道為根本。」從解脫道走上菩薩道，方是具足智慧慈悲的成佛之道。

「既說自性清淨，為什麼還會有無明煩惱？」課堂上，學員提出問題。「因為有一個我，」果慨法師說明一切現象不離空的自性，眾生不離覺的佛性，「無住」是指沒有那個執著主觀的我，「修行不僅要『自覺』，遇事能自我覺照，不讓自己起煩惱，從而生起智慧；還要能『覺他』，也就是不讓他人起煩惱，進而幫助他人消融煩惱，也就是慈悲。」

「捨掉念頭，體驗身心單純的狀態。」在「觀」的課程裡，常慧法師帶學員練習放鬆、拉筋、大休息、打坐等，引導學員覺察身心的狀態。「唯有定的基礎，才有慧的作用。」法師以《六祖壇經‧定慧品》的觀念，循序教導學員練習放鬆、體驗呼吸、自我觀照、捨去念頭，踏實熟練安心之法。

每天於「教」、「觀」課程後，安排「用」的課程探討。「回想生活中，你會容易因別人的看法，而影響判斷或選擇嗎？」「與長輩或家人觀念不同時，如何幫自己處理內在的心情？」透過分組問題討論、觀看影片、互動遊戲，法師與法青團隊一起引領學員回溯過去人生經驗，分享生命體會，釐清既有的慣性思考與價值觀。

其中在「自己卡關」和「菩薩下凡」活動中，學員們以不具名紙卡，寫下自己的煩惱並貼到牆上，再由其他學員取下卡片，寫下解決問題的方法，再貼回牆上。當學員拿回自己的卡片時，每個人都有共同的感動：「寫自己的煩惱時，可以隨意流暢，回應別人的煩惱時，很認真去思考如何幫忙解決問題，也不知道自己的答案，是否能夠幫助對方。」這樣的體驗，也讓學員領會到《壇經》所說「何期自性本自具足」，原來助人的菩提心，人人都有。

研修營最後進行一場拼圖活動，每位學員拿到一塊黑白線條的拼圖，各自上色後再做拼組。當看到最後完成的「人間淨土」畫作，大家既驚訝又驚歎，手中那片不知內容的拼圖，原來是人間淨土的一部分。

早晚課誦讀《六祖壇經》、上課、打坐、小組討論、出坡，四天三夜一起生活、學習和實踐，年輕的心收穫滿滿，除了課堂上不時提問、課後圍繞法師們請法，大堂分享時，學員個個踴躍上台：「原來禪修的每個動作，背後都有意義。」「法師的講解，讓我們明白自己要走的是大乘菩薩道，而不是停留在解脫道。」

「修行不怕錯，就怕不能覺。」寺院管理女眾副都監果理法師最後一天到場關懷時，勉勵學員將研修營中所學到的觀念、方法和日常運用，帶回去練習用功，同時也要常回道場熏習。學員們發願回去後繼續用方法，期許與人分享佛法，為發揚佛教盡一份心力。