6月9日上午，法行會中區分會舉辦「好願在人間」系列講座第三場，邀請法鼓山動禪專案顧問陳武雄菩薩，以「默照禪的生活美學」為題，與中區法行會首任會長彭作奎菩薩、現任總幹事張基郁菩薩、前農糧署署長李滄浪菩薩及150位聽眾，一同分享將佛法落實在生活中的美好。

當年參與法鼓八式動禪推廣的陳武雄顧問，自公職退休後，即在各單位致力推廣生活禪。這次講座內容，集結了他多年來的禪修心得，以及整理師父教導默照禪的內容，將於6月30日師父圓寂十週年國際研討會中發表，希望用現代語言的善巧方便，接引大眾親近生活化的禪法。

一般人遇到境界常會心隨境轉，產生煩惱，陳顧問提到師父曾開示「在生活中能自在應對，就是智慧。」遇到任何事都能清楚狀況就是「照」，能夠不被影響則是「默」。他表示，師父自1967年閉關研讀典籍，在日本留學時期參訪考證，直到1999年才確定自己所修持的法門，正是漢傳佛教消失近八百年的「默照禪」。

陳顧問深入《無法之法》、《牛的印跡》等師父著作，系統化地整理介紹默照禪的三個階段：只管身體、把環境當作身體的一部分、以空作為觀照。談到默照之美，原為詩人的他，從美的哲學定義，探討世間法的美並非客觀，當中仍有分別心。古代書法名家王羲之、顏真卿等，以及近代日本民藝大師柳宗悅、都是「無事忘我」之美。

陳顧問表示，更上一層的「人我雙亡」之美，則是師父所說「雙照雙亡」的境界，可以用宏智正覺禪師的〈坐禪箴〉：「不觸事而知，其知自微；不對緣而照，其照自妙」，說明默照了無牽掛、了無痕跡之美，「水清澈底兮，魚行遲遲，空闊莫涯兮，鳥飛杳杳」，這段話正呈現了默照的美好意境。

「不怕念起，只怕覺遲」，至於生活中的默照，陳顧問提醒眾人要學好基本功，從放鬆做起，再進入默照。其他包括：走路禪、茶禪、食物禪、音樂禪，以及工作用默照，都是生活禪法的應用。

「無盡心燈成淨土，善巧傳法報佛恩」，陳顧問藉由自己今年所寫的春聯，期望更多善知識一起來推廣漢傳禪法的生活化及普及化，接引人們體會默照禪的美好，以回報師恩。