修行的基礎是「消業障、培福報、結人緣。」
吳玉鈴師姐說: 「我覺得我是有福報的人」，我一直朝這目標努力。
民國84年經楊碧真師姐的接引開始護持法鼓山，也開始參加讀書會，研讀的第一本書是「正信的佛教」，這本書釐清師姐諸多學佛的迷執，也清楚明白能親近正信道場是很難得的；所以85年碧真師姐邀請擔任勸募會員，玉鈴師姐欣然答應，正式加入法鼓山台中分院這大家庭。
勸募過程也曾生起煩惱，但是 聖嚴師父說:「勸募的意義在於募心，藉機讓有緣人認識正信佛法。」慢慢也體會到勸募的意義與法喜。
玉鈴師姐說：「我覺得我是有善根的人。因為有段時間面臨家中經濟陷入困境，我馬上覺知到是個人福報不足，需為大眾奉獻、廣結善緣來消業培福；當下發願承擔分院打掃廁所的工作，同時加入助念團，在家屬最需要的時候予以陪伴、廣結善緣。」
「助念即是大關懷，我住的地方離台中殯儀館不遠，因此常常接到電話，問我是否能就近前往現場讓無助的家屬有所依靠？即使是寒流的半夜裡，只要接到電話即刻行動，不讓自己留戀在溫暖被窩，曾不畏路途遙遠在風雨中，騎著小綿羊(50cc的小摩托車）意志堅定的前往海線地區助念…在這助念的過程中我奠定了修行信念。」
師父說「利人便是利己」師姐透過助念學習到給人柔軟語的關懷，自己首先得到心意調柔的自利。師父又說「隨時服務他人，終生幸福；有力不結善緣，後悔莫及。」師姐進而發願執掌法器，法師及菩薩們都讚嘆師姐將高難度的地鐘三打得安定又攝心，在念佛共修時帶領大眾念佛念得很法喜。
對於「無相布施」師姐也有很深的體會，尤其走過逆境，豁然雲開，不僅同修的水電承包工程日益興隆，才讀高一的女兒更主動開口希望以副功德主身分參加法會。
法會的莊嚴隆重讓女兒非常攝心，進而發願想擔任功德主，師姐從此多年都滿女兒的願。
玉鈴師姐說：｢我和我的同修都是有善根有福報的人｣；準備退休的曾師兄說：「辛苦一輩子了，到七期買個大房子當作送給我們自己養老的一份禮物吧！」
玉鈴師姐說：｢果理法師帶領中部信眾蓋寶雲寺，需要龐大經費，把我們要買七期房子的錢捐出來，寶雲寺就是我們七期的家。｣師姐的引導獲得同修的認同，曾師兄甚至決定提前退休，在大寮擔任義工，不僅承擔起主廚的工作，在人力最吃緊的時候更擔負起買菜的任務，清晨五點買菜七點進寺，持續了近三年的時間，護法不遺餘力。
玉玲師姐更感恩 聖嚴師父創建清淨莊嚴的法鼓山道場，嚴格培養優質的出家法師；並以實用、淺顯易懂的法語與書籍，為我們留下寶貴的修行法門，使得我們修行有所依傍。因此特別以多發願、多用功、當義工勤修六度來回報師父的大恩。曾師兄打禪七時，師姐就護七，迄今五、六年來，每年護七次禪七，學佛路上，伉儷偕行，著實令我們尊敬與讚嘆。
多年來玉玲師姐已養成四點便起身做早課及發願，因為唯有日日發願才不容易退轉。
師姐表示如果沒有法鼓山，他們一家人的凝聚力不會如此堅定。師姐的分享除了印證佛法的好，也是願力無窮，有願必成的楷模，除了讓我們讚嘆，更值得我們學習。
