依《病人自主權利法》，透過預立醫療照護諮商（ACP）及「預立醫療決定書」（AD），就能清楚表達自己的意願，讓生命的最後一程不留遺憾。

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這也改變了我看待他人的方式。禪七結束後，當我走在街上時，常常會發現，我們每一個人似乎都活在各自不斷流動的內心對話之中，而我們又很容易把那些念頭誤以為就是關於自己的絕對真實。這樣的體會，讓我對他人產生更深的連結感，也讓我更願意敞開心與各種不同的人交談。人與人之間的互動，也比以前輕鬆許多，彷彿只是語言自然地回應著語言。

在禪七臨近尾聲時，我的感受是做了一場大夢。夢裡有低飛的燕、瀕死的狗、躁動的蚊蠅，有烈日，有疾風驟雨，還有無垠的麥田、連綿的樹林和平靜的湖面。當然還有人，以身說法的果醒法師，時而鞭策、時而寬撫我們的演勁法師，還有共同修行用功的師兄師姐們。

法師引用《楞嚴經》等經論，並以生活中的譬喻，引導我們觀察「心外無法」的道理：我們所認識的人事物，始終都是透過自己的心識呈現，因此真正需要觀照的，不是外在境界，而是自己的這一念心。法師也引用「心如工畫師，能畫諸世間」，使我開始反省，平日所執著的「我」，是否也只是因緣和合、念念生滅，並沒有自己以為的那樣真實。

其中，法師講解「全妄即真」時，以波浪與海水作比喻，令我印象最深刻。海面上雖然波浪 起伏、生滅不已，但波浪的本質始終是海水。同樣地，世間一切現象雖然千變萬化，我們若 能以不生不滅的真心來觀照，就不會被外境所迷惑。

禪七開始時，演勁法師特別告訴我們吃飯時要咀嚼30次，一次只吃一種食物。當我閉著眼睛體驗著入口的食物從粗到細到糜再吞下，喝湯時細細品味時，才體會到禪宗祖師們說的吃飯喝湯的意涵。

以心靈環保為核心的上課精神

花蓮分院《彌勒下生經》講座 共勉修十善建淨土,在充滿變動與不確定的時代，人們更渴望找到安定身心的力量。法鼓山花蓮分院於2026年7月19日舉辦「彌勒下生經：內心的花園，您我共建的淨土」講座，邀請法鼓山慈善基金會秘書長常惺法師主講，共92位信眾參與，護法總會副總會長林世堂伉儷亦到場聆聽。常惺法師近年多...

今天（7月19日）我提早到法鼓山重陽分會，竟看到許多民眾已經早早入座，從現場的氣氛可以感受到，大家對今天的講座充滿期待，也許很多人心中，都有相同的疑問，希望得到解答。 在台灣，民間信仰早已融入全民生活。無論中元普渡、初一十五、初二十六拜拜，或是每年的媽祖遶境，都是許多人從小熟悉的宗教文化。遇到不順遂，或求平安、圖財運時，第一個念頭往往是求神問卜。