從壇場的莊嚴,到與會信眾身口意業清淨的嚴飾淨業儀式的開始,以及如法供養、至心禮敬、發願持名、披誠懺悔、旋繞歸向;藉由儀軌行懺悔法來達到罪障消除,身心清淨的功用。 大悲懺法為宋朝四明知禮(法智)大師,於宋真宗時期著『修懺要旨』,結合「大悲咒」及擷取原密教『千手千眼無礙大悲心陀羅尼經』部份經文,以及沿襲引用『摩訶止觀』中的「非行非坐三昧」制定出事理並重的懺儀。「禮拜一至二小時的大悲懺,就等於修完跟大悲觀世音菩薩相關的全部法門。」「懺悔如同一面心靈的鏡子。」禮懺可讓人培養內觀與內省的能力,進而生起在道業上精進奮發的動力。
從壇場的莊嚴,到與會信眾身口意業清淨的嚴飾淨業儀式的開始,以及如法供養、至心禮敬、發願持名、披誠懺悔、旋繞歸向;藉由儀軌行懺悔法來達到罪障消除,身心清淨的功用。 大悲懺法為宋朝四明知禮(法智)大師,於宋真宗時期著『修懺要旨』,結合「大悲咒」及擷取原密教『千手千眼無礙大悲心陀羅尼經』部份經文,以及沿襲引用『摩訶止觀』中的「非行非坐三昧」制定出事理並重的懺儀。「禮拜一至二小時的大悲懺,就等於修完跟大悲觀世音菩薩相關的全部法門。」「懺悔如同一面心靈的鏡子。」禮懺可讓人培養內觀與內省的能力,進而生起在道業上精進奮發的動力。
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