6月3日仲夏週末上午，近300位聽眾齊聚寶雲寺，聆聽「生死關懷四講」第三講，由法鼓文化編輯總監果賢法師分享「生死相隨：如何看生死」。法師深入淺出地闡述佛教的生死觀，同時導讀剛出版的《生死不惑──40則生死自在指引》一書，帶領大眾貼近聖嚴師父的智慧，學習自在看生死。
「生死學，是指從生到死的探討，是一門完整的生命學習。」一開始，法師先分享自己從小到大對生命的思考，小時候因受生長環境、民間信仰和傳說的影響，對死亡充滿疑惑和恐懼，直到青年時期，讀到師父著作《念佛與助念》，心中的問題才迎刃而解。
人死後去哪裡？誰決定生死？法師表示，從佛教的觀點來說，死生、因果同時，死亡就是通往下一期生命。人一出生就決定死亡，生命的長短和差異，是依過去生所造的業及因緣而定。法師進一步說明，生命都是在「惑、業、苦」中流轉，我們可透過三十七道品中的「五力」信、精進、念、定、慧，來翻轉業力。
「過去無法改變，未來不知在哪裡，唯一能改變的，是每一個當下。」法師提點眾人，隨時在生活中修福修慧，依「戒、定、慧」三學來修行，將日常生活漸次提昇至宗教生活、覺悟生活、解脫生活，至圓滿的解脫知見生活。
「師父面對生死的智慧，讓我們的生命更有著力點。」法師引領眾人翻開《生死不惑》，一起讀念目錄中的篇章標題，如同提起師父的叮嚀：「把生命做為修福慧的工具，既不貪戀生命，也不畏懼死亡；既不厭惡生命，也不逃避死亡，那就是生死自在。」
法師表示，決定往生的力量包括：隨業、隨習、隨念、隨願。提醒大眾隨時保持正知正念，讓願力大過業力，如同師父所說：「修行而隨願、隨念往生。」佛教徒要修行到隨念隨願，以喜悅的心，勇敢面對死亡、接受死亡。
「既是因果，就順其自然，為什麼還需要助念？」「不同宗教的生死觀不同，要用什麼態度面對？」最後Q＆A時，法師逐一為聽眾的提問解惑。法師表示，決定往生的力量中，八成是隨業，一成是隨習，一成是隨念，助念是幫助往生者保持正念，臨命終時能牽上佛菩薩的手，聽聞佛法，了解有淨土可去。
「對您來說，基督教最好；對我來說，佛教最好。」法師以師父過去搭機時，回覆鄰坐一位基督徒的故事為例，說明每個宗教對死亡的概念都不同，而每個人的信仰與過去生有關，最重要的是尊重彼此，和諧相待。法師鼓勵眾人上YouTube或法鼓山網路電視台，聆聽更多師父「面對生死」的影音開示。
