學習歷代高僧的行儀，為學佛之路奠定正確的方向與基礎。由寶雲寺開辦、弘化專案召集人果慨法師主講的「與願同行──高僧傳」系列課程，9月26日上午開始第一堂課，寺院管理副都監果理法師、常住法師們及346位學員都齊聚三樓大殿聽講。

果慨法師首先說明課程緣起，回顧當年剛出家時，聖嚴師父不希望僧眾讀太多經典，但是鼓勵讀高僧傳。開始弘化後，信眾常問：「怎麼知道自己適合的修行法門？」法師分享閱讀高僧傳，就會找到相應的祖師大德，並起而學習。他以自己為例，讀過的高僧傳中，幾乎都可看到《法華經》，因而找到自己的學習方向。

「高僧的特質之一，就是發願。」果慨法師表示，學習高僧傳可從教史（歷史）、教理（觀念）、行誼（實踐）三方面入手，但最重要的是從「發願」學起。法師介紹這次課程共有七堂，分別是：佛法人間化的佛陀、大乘化的龍樹大師、正信化的鳩摩羅什、本土化的智者大師、普及化的惠能大師、現代化的太虛大師，以及實踐化的聖嚴師父。

「佛法人間化的第一位高僧，就是佛陀。」法師帶領眾人走入二千六百年前的印度，認識佛陀的家族背景、地理環境、婆羅門教信仰、聖典《奧義書》等。由於佛陀所處的印度社會為階級制度，人們被區分成婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四種階級，以及最低下的賤民。不平等的階級，讓佛陀開悟後特別強調「眾生平等」。離家修行期間，佛陀曾跟隨二位老師學習，卻無法突破《奧義書》的「梵我」觀念；獨自苦行後，發現苦行也無法解脫。後來在菩提樹下夜睹明星，終於證悟「緣起」的真理。

「如果不了解佛陀教導的緣起法，便不能稱為佛弟子。」法師敘說證悟後的佛陀初轉法輪，為五比丘講苦、集、滅、道「四聖諦」，說明人們常把色、受、想、行、識「五蘊」當成是「我」、「我的」，因此產生「苦」。然而有緣起就有緣滅，了解五蘊的無常生滅，便能明白沒有所謂的我，也就是無我；就能理解「空」是什麼都有，卻不會永遠有。「無常」、「無我」是生命的實相，「師父曾說：『懂得緣起，知道無常、無我、空，就是智者。』我們學佛要常常熏習這些正見，遇到境界才會坦然面對。」

「佛教的本質並非宗教，而是至善完美的教育。」法師表示，從佛陀度化不同弟子的故事，可以看見佛法人間化的典範，「佛法在人間，對象以人為主。」法師提到，佛陀晚年遭逢提婆達多背叛、釋迦族滅亡，仍展現出慈悲與智慧，啟發我們去領會「淨土的意義，不是什麼都沒發生，而是發生任何事，都能保持慈悲與智慧。」佛陀的故事讓我們學到：一是緣起；二是佛法人間化；三是佛陀的慈悲和智慧；四是四聖諦的重要。「學習佛陀的方向和方法，才能與佛走在同一條路上，人格才能圓滿。」

來自苗栗、第一次走進寶雲寺的學員林育華表示，聽法師提到，如果喜歡閱讀或是對某位高僧的故事有感動，即是與那位高僧所修的法門相應，「這為我指引了一條修行的明路。」學員徐致芬則表示，法師從高僧傳帶入，讓她更能了解修行的法門及法脈，「高僧雖然離自己很遠，能與大家共同聆聽課程、親近善知識，更加深了學佛的信心。」