身為社會公民，如何透過社區再造，實踐心靈環保的永續精神？11月18日上午，法鼓文理學院社區再造學程助理教授李婷潔老師於寶雲寺11樓會議廳，以「永續發展與社區新價值」為題，與55位民眾一同探討如何透過大學院教育，實現聖嚴師父「建設人間淨土」的願景。

「人間淨土」是什麼？何謂「有生活品質的社會」？專長於社會環境與生活品質研究的李老師表示，西方早從亞里斯多德時代，便開始對「美好生活是什麼」進行探討。時至今日社會進步，聯合國仍呼籲推動「滅貧計畫」，顯見國際間的貧富差距問題仍然嚴重，「我們需要靠群體的力量，共同改善人類的生活品質。」

如何實踐有生活品質的社會？李老師從社會階層、多層次社會結構、結構效應三大方向來探討，說明在社會中，所面對的不僅是個人問題，由下而上包括個人、家庭到社群的水平整合，再到對社區、縣市、國家、跨國的垂直行動，都可產生不同影響力。李老師並以茱蒂‧威克斯（Judy Wicks）運用社群力量，幫助咖啡產地改善生產剝削問題，以及法鼓山大普化、大關懷教育為例，說明這些都是運用社群力量來幫助社會，改善人們的生活品質。

「要幫助別人，要先了解別人需要什麼？」李老師提到，文理學院的社區再造學程，即是透過知識學習、運用有效的方法，了解人群所思、所想、所需。社區再造的關懷，是以群體之力，提高群體生活，進而安頓身心、促進社會正義、代間正義，從個人、社會、世代到環境，都是關注層面。

李老師還分享多位學生就讀社會再造學程的例子：原為坪林鄉長的黃銘豐同學，認同聖嚴師父所說「生命的意義是為了服務，生活的價值是為了奉獻」，因而發願：讓坪林不再是「貧」林，希望透過國內外案例和理論的學習後，回鄉奉獻，再造「臺灣小瑞士」。另一個是宜蘭「倆佰甲」新農村社群，成功培育出友善新農，有一位澳門女士認同理念，決心到宜蘭種田。

現場回應時，聽眾盧勝堂醫師贊同投入社區再造，應以心靈環保的理念來導正，並請教關於學者參與社區再造的角色與功能。李教授以宜蘭無尾港為例，說明學術和實務成功合作的社區案例。有聽眾請教代間正義的問題，李老師說明目前這一代過度使用環境資源，已造成下一代的生存威脅，提醒大眾省思與關注。

主持人陳炳成分享目前寶雲寺在社區關懷部分，有社區參觀導覽、心靈環保讀書會兩大方面，心靈環保讀書會總幹事廖禎崇也分享中部讀書會的現況，並邀請大眾藉由讀書會的方式，共同來推動社區關懷。