《人生行旅-死亡教我的人生功課》

寶雲講談報導101.6.17.張寶方菩薩主講

　　德國哲學家海德格曾說﹕「人是邁向死亡的存在。」人一出生，就注定要走向死亡，如果生命只是如此，那麼它的價值是什麼呢？「如何面對死亡」是每個人都要學習的功課，您準備好了嗎？

　　六月份，寶雲講談特別邀請長期在安寧病房，陪伴臨終病人的蓮花基金會董事張寶方菩薩，現身說法，與大眾分享十八年來，她在安寧照護、臨終關懷志業上的所思、所見、所為，以及個人的心路歷程。

　　引言人郭惠芯老師特別對寶方菩薩長期、即時、無怨的付出，表達了敬意和感佩之情。也推薦聖嚴師父最後一本出版品「美好的晚年」，可以進一步了解師父在晚年面對病痛時的修行、如何在生病時給別人祝福，師父面對死亡的過程，提供弟子們一個學習的典範。之後，精彩的內容，就在訪談人連惠宜菩薩的提問中展開。

　　寶方菩薩有一個特別的封號--「黑貓宅急便」，對於這個封號，寶方菩薩認為主要是來自於一個簡單、純粹的想法：關懷要即時的給、即時送到，如果時間錯過了，再多的努力也無法彌補遺憾。臨終關懷沒有日夜之分，要在「對」的時機、「需要」的時候給予關懷和幫助才有意義。

　　「十八年的歲月不算短，您是如何堅持的？不會累嗎？」寶方菩薩坦承自己也有疲憊的時候、悲傷的時候，但是想到如果自己身上帶著疲憊或悲傷的情緒，那麼哪裡還有力量去幫助別人？況且對病人和家屬來說，這是一種沉重的負擔，所以要學習將自己的力量重整起來，當力量重整之後才足夠去幫助別人，例如﹕在助念的時候，如果自己不能靜下心來，沒有佛法的學習，常會因為往生者的相貌，而起無明或罣礙，則達不到助人的效果，反而增加別人的困擾。在實務過程中，要隨時做自我的察覺，試著放慢腳步，等到可以重新出發時再跨出步伐。

　　「對於兒癌病人的照護，您有哪些看法和做法可以分享？」臨終照護的工作與兒童的關聯上，可以分兩個部分，當病人是孩童時，要考慮到如何告訴孩子面對死亡的課題？要怎樣讓孩子懂得面對生命的終點？另一個狀況是，孩童是主要照顧者時，要考慮如何幫助他走過喪親之慟，避免孩子產生自責、內疚的情緒，認為自己沒有做好或不乖，才讓父母親離開他等問題的處理，要試著提供陪伴、尋找支持系統，幫助他們走過生命中的失落與哀傷。如果兒童的悲傷情緒沒有被健康的處理和引導，將來可能會給社會帶來更大的問題，這是我們應該要留意的地方。

　　在陪伴的過程中，可以多鼓勵病人表達對家屬的關心和感謝，創造讓彼此表達感受的機會，例如說出「我愛你！謝謝你！」等，即使病人在熟睡時，照顧者也可以和他說說話，那也是一種陪伴的方式，這是安寧照護上重要的部分。

　　「對病人的關懷和陪伴，要如何適度和恰當？是否會關懷過了頭？」關懷要視「需要」而定，但是「我認為的」，不見得是「他需要的」，重要的是，不能剝奪病人的基本能力，不可因為我們一味地幫助，讓病人產生依賴，要有智慧的處理，要給釣竿、要懂得等待，如果問題超出我們的能力範圍，就該轉介給別人處理。

　　寶方菩薩認為，自己在陪伴病人的同時也是在幫助自己，平日做過許多模擬題、看過許多老師的示現，所以比較熟悉知道如何面對死亡，有許多可供選擇的準備模式，心中比較沒有恐懼和害怕，例如﹕選擇不急救、或當大體老師等，也鼓勵大家平日多做思考，才能避免過多的遺憾。

　　寶方菩薩談到，這十八年來無私的奉獻和付出，力量來自於看見父、母親生命中面對臨終的處理與過程，深刻體悟到，因為自己當初的無知，讓摯愛的親人受了許多不必要的苦，例如電擊、插管等急救措施，也因為沒有好好陪伴，讓自己非常自責，所以走過一段很長的哀傷期，之後，轉換心情，將小愛化為大愛，去關懷更多需要關懷的人，也算是一種盡孝的方式，以彌補對父母親的遺憾，期許自己不管過程如何，都要向前走，要不斷懺悔、不斷發願，心中的力量要轉化，不管外在環境如何，自己心中的核心價值才是重要的。

　　最後，寶方菩薩強調人的信仰無時不是後盾，時時分享智慧，把握即時的付出、即時的擁有，不要當面錯過而留下遺憾，適時的關懷不要太多佛法的大道理，恰到好處就好，對待每一個病人就像禮敬「未來佛」一般，提起恭敬心，「死亡」只要了解，就不可怕。平日時時懺悔、時時發願，祈求佛菩薩給予智慧和力量、面對困難的勇氣，也期許大家把握每一個學習的因緣，學好人生的功課。

　　寶方菩薩在大眾面前，無疑是「聞聲救苦的觀世音菩薩」的示現，「白衣大士」是她今日最佳的寫照，感恩眾因緣合和，讓大眾上了寶貴的一堂課！

  
聖嚴書院/陳秋月報導