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「漢傳佛教禪觀—聖嚴法師禪門教法」活動報導

法鼓山台中分院(寶雲寺)
漢傳佛教禪觀—聖嚴法師禪門教法
                                      ~活動報導
7月17日台中寶雲講談聚集了280位熱情的聽眾,引頸企盼法鼓山僧伽大學副院長果光法師開講「漢傳佛教禪觀—聖嚴法師禪門教法」。果光法師以清楚分明的架構帶領著大家穿梭於1600年來的禪宗法脈以及變遷風貌,領略聖嚴法師漢傳禪佛教的精隨,指引大眾一起走進禪的世界。
本次活動特別安排前行政院農委會主委彭作奎教授擔任引言人,昔日的師生情緣、今日台上台下的角色調換,聽眾以熱烈的掌聲讚嘆著「因緣不可思議」。
 一張1976的老照片,聖嚴師父在大覺寺第一次指導禪七,雖然只有7人,聖嚴師父仍堅持的記錄下「--我只有一個信心,一個願心--」,讓人深刻體會弘揚禪法的任重道遠。果光法師在東初禪寺打禪七,第一次接觸師父,發現 師父每天都要看一本書「禪門修証指要」,師父曾說,這是他置之於案頭,攜於行囊,溫習再溫習的書。藉著這本書,果光法師引領大家由漢傳佛教的法脈系統中,深入瞭解聖嚴師父所教導的禪修法門,對於禪修的過程中,提供了更清晰的方向和實修原則。
果光法師說明聖嚴師父的漢傳禪觀主要傳承念佛禪、默照禪、話頭禪、禪教會通,攝入許多歷代祖師大德的法教與精神內涵,開展出具有漢傳文化的禪觀精神,整合了一套頓中開出次第化的漸修法門。至於如何禪修?果光法師以默照及話頭禪提出了方法及日常生活的應用,並以禪詩「銀碗盛雪,明月藏鷺」既迴互又不迴互,來說明心與境融為一體,卻又歷歷分明,期勉大眾在二六時中、一切日常生活中的行、住、坐、臥,起心動念都能覺照外境、不染著,達到定慧等持的境界。
一場豐富的心靈饗宴,體驗禪修的無上奧妙,果光法師親身體驗的講訴,更讓聽眾們意猶未盡,帶著飽足的心靈和滿滿的佛法行囊,步出涓涓法流不斷的台中寶雲寺臨時分院,並期待8月2 1日由陳劍鍠教授主講 聖嚴法師對「淨念相繼  入流亡所」的詮釋。
文/陳秋月
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