中區法行會主辦的「楞嚴驪珠──融通諸法的《楞嚴經》選要」第一場講座，4月14日上午在寶雲寺九樓教室展開，由僧團常隨法師主講，共有70位法行會成員、聖嚴書院學員等齊聚聆聽。法師期勉大家，研討經典要用珍惜的心，感受當下學習的內容，如果有用，把它用在自己的生命裡。

《楞嚴經》是禪宗很重視的經典，講「明心見性」的關鍵，內容融合大般若經「空」的思想、瑜珈行派的唯識思想、如來藏思想。課程一開始，先講解經題「大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經」，法師說明「大佛頂」指佛八十種相好之一「無見頂相」，「密因」是本就存在的特質，稱為「性」，《楞嚴經》稱為「真心」。

「人世間所有人事物，都有緣起緣滅的現象，我們對這些相給名字、分別、比較，由此產生執著。」法師說，花開花謝、生老病死都是相，所有相都有無常的共通性，「不要執著相，而是要看到所有現象後面的特質，也就是真心。」法師表示這是《楞嚴經》的重點所在。

然而，離開相的幻化，「性」無法顯現，如何在幻化的當下去感知、覺察、證悟這個恆常不變的特質？法師播放一段影片，片中的女生在外工作，男生在家煮飯做家事，說明社會約定成俗的觀念，隨時在變化。法師希望大家在生活中隨時應用，扣緊「性」不執著，隨順因緣，當下即是。

法師接著說明「修證了義」是由聞思修到能證，因證而得「了義」，如禪宗說的以手指月，重點不在聽到的法（手指），而是證得「了義」（見到月亮），這也是「密因」的關鍵。藉由安養中心內一段影片，照護者對被照護者說：「生命只是不停地以不同形態在改變、輪迴。」法師告訴大家，沒有一個固定的靈魂在輪迴，佛法講「無我」，包括第八識也一直在變動。

「諸菩薩萬行」指無量無邊的菩薩所修行的八萬四千法門，包括六度波羅蜜。法師特別提到持戒，五戒、八關齋戒、菩薩戒等，持不同的戒，產生不同的果。「首楞嚴」指一切事究竟堅固，就是「定」或「楞嚴大定」，是定於「性」而非「相」，不管環境如何變化，都不會被影響。

法行會黃才維菩薩表示，法師所講的無相、無我，以及不執著、不著相等觀念，都是日常生活中可應用的，也幫助自己面對各種外境變化，相信佛在心中，便能安心。

第一次接觸《楞嚴經》的李雪玲菩薩分享，法師幽默風趣及引用故事的方式，讓她輕鬆認識經文的架構和精髓，適時講解艱澀的經句，也加深對經文的了解，讓人法喜充滿。

◎文：李宜倩

◎圖：中區法行會 提供