這次參加初級禪訓密集班，除了學習打坐的正確方式，也抱著「看看法鼓山的禪法有何不同」的想法。一開始，法師用「四隻杯子」的故事為喻：裝滿水的、裝半杯的、有裂縫的、空杯等四種類型。不禁想：自己是哪支杯子、那種心態？是不願接受的滿杯心態？質疑禪修的半杯心態？冷眼旁觀的裂縫心態？還是決定用心投入的空杯心態？在不清楚的狀況下，決定先以平常心來學習禪修。

第一天了解打坐的好處、工具、八種坐姿、時間及環境，以及打坐前的運動、打坐方法、下坐按摩等，其中令我困擾的是：打坐時常常忘了數到多少、雙腳又痛又麻又脹、身體無法完全放鬆、雜念不斷、臀部到整個背部有熱脹感。第一天結束後，已無力在家練習了。

第二天課程裡，在內心默念「身在哪裡，心在哪裡，清楚放鬆，全身放鬆」中，進行八式動禪、經行、立禪、吃飯禪……讓我們體會襌修不僅是在蒲圑上，而是生活中每一刻都能專注在方法上，只要懂得用方法，每一步行、每一口飯、每一言語，都是襌修。

在方法的體驗上，最重要的是打坐必須全身完全真正地「放鬆」。然而自己沒有耐心，常以為全身放鬆了，便急著開始用方法，反而沒辦法專心地用方法。當全身能從頭到腳都放鬆，心才可能放鬆，進而達到專注當下的境界，讓心平靜，慢慢地看見自己。

課程尾聲，播放介紹法鼓山和聖嚴師父的影片，學員們討論後，我的心又回到了「頭頂天、收下巴，挺腰不挺胸」，以及數息的方法上，專注在空氣吸進及呼出鼻腔的感覺，只要發現心又飄走了，不急也不氣，繼續回到方法上。

經過二天的密集禪訓，我現在打坐的程序就是坐好、心情放鬆、數息或隨息，然後身體放鬆、調好呼吸，清楚知道自己「正在打坐」，感覺身體坐在蒲團上，其他無關的心理反應就「面對它」，而不去「處理或對抗它」，慢慢回到方法。