相較於以往，這次參加（2017年）12月15至17日的青年禪二，時常處於昏沉、耐不住腿痛的狀態，讓我對自己感到沮喪失望，乃至生氣。想起四年前學禪修，都能堅持到最後一刻，這是第一次覺得自己辦不到，只好坐著，沒有用方法的坐著。對我來說這是放逸，無法接受自己這樣下去。

第二天早上，進行第一支香打坐，總算恢復了平時水準，但時間很短暫，接下來又故態復萌。腿痛原本是正常的，卻怎麼也撐不過，放腿後還是一樣，最後只好放棄，不用方法繼續坐著。

為什麼做不好呢？後來才意識到：自己不自覺地在追求過去美好的體驗，包括：身心輕安、與自己面對面、安定的幸福感等等。這種追求的念頭，其實先前就已發現，我以為發現之後，這樣的得失心就會消失，原來並沒有，一年多來，每次打坐都「卡」在同一個地方。

追求美好體驗的念頭，讓我變得患得患失，忘了最初的自己。當初不知道什麼是禪坐的我，就像一只空杯，毫無成見、無所追求地努力學習和耕耘，將過程當成目的。或許正因如此，即使常常昏沉、打瞌睡，禪坐上還是有所成長。

想起第一次參加大悲心水陸法會的禪壇，遇到一位師姊，對她打坐時不動如山好生景仰。後來在一次禪一時又再遇到，便請教她：「您已經坐得這麼好了，為什麼還來參加禪一？」她分享：「沒有分別，都和第一次剛開始學習一樣。」當時無法理解，這次才體會到：新手、老手是沒有區別的，每一次都是新的學習，都是第一次、都是剛開始。我覺察到最初的心是最單純，也是最得力的，就是「只問耕耘，不問收穫」。

「在禪堂睡，比在家裡睡好。」常炬法師一句話的鼓勵，讓我的沮喪瞬間釋然。在禪堂內，儘管陷入了昏沉，也是因為用功的緣故；而在家無所事事，昏沉而睡，則是放逸。唯有禪修，方能體會法師所說的道理，以及其中的滋味。

當義工們來到面前一字排開時，心中感動地想流淚。大部分義工的年紀與我們的父母相當，甚至更年長，為了我們這群年輕人無私地奉獻。未來只要時間允許，我也要護持用功的禪眾，學習為他人奉獻的精神，做為對三寶、對義工的感恩和回報。