遠在臺北的柯雅惠菩薩，無論工作再怎麼忙，每年清明連假，一定為自己安排一趟「梁皇假期」──回寶雲寺參加梁皇寶懺法會。「禮拜梁皇寶懺，是自利利他的法門。每次拜懺，自己更懂得謙卑，法會中也能與許多眾生結善緣。」雅惠菩薩感受到自己很有福報，能夠年年參加法會，很歡喜將自己的福報分享出去。

「佛法是我的方向，聖嚴師父是我一生的燈塔。」雅惠菩薩回憶大一時參加佛學社，果竣法師前來帶領禪修，雖然一開始坐不好，她仍要求自己每週都要參加共修。學期末時，法師鼓勵她去農禪寺打禪七。「當時都由師父親自主七，即使腿痛，但能聽師父的開示，總是讓我很歡喜、很期待。」自此之後，打禪七、護七、打禪七……成了她從學生時期至就業後，最重要的生活能量來源。

雅惠菩薩多以禪修為主，偶而參加念佛共修，但從未參加過法會，「我以為應該向內修行，自立自強，不假法會向外有所求。」這樣的想法直至2007年搬到臺中後，開始有了轉變。

來到臺中的雅惠菩薩，不忘安住法鼓山持續修行。她就近找到當時的臺中臨時分院，並參加念佛共修。當年於逢甲大學體育館舉辦梁皇寶懺法會，趙熠女師姊邀請她去幫忙，擔任法會的外護義工。沒參加過法會的她，身在壇場之外，卻感受到壇場內的攝受安定，猶如處在極樂世界。這樣的感受，讓她發願：未來自己也要進去拜懺。此後，除了有一年因出國念書缺席，每年她一定報名參加梁皇寶懺法會。

前幾年，雅惠菩薩的工作地點又調至臺北，即使如此，清明期間的「梁皇假期」一樣沒有改變。「一年一度的梁皇寶懺法會非常殊勝，讓人感動且身心安定。」雅惠菩薩說，拜懺讓她清空了自己，將身心的雜質沉澱；加上《梁皇寶懺》文句優美，十卷懺文依次第引領，每天更有副都監果理法師依經文開示說法。「法鼓山的法會，是富有教育意義的法會。」如今的她認為，法會已不再是過去舊時代所認知的，多半是老菩薩在參加，「其實年輕人更應該多來拜懺，將懺文內容運用在工作上、生活中，讓內心更謙卑，與人相處更和善。」

去年（2020）因為新冠肺炎疫情影響，梁皇寶懺法會改成線上共修，讓雅惠菩薩感受到無常變化，更珍惜當下的因緣。「法會共修真的得之不易，若可以到現場拜懺，一定要好好把握。」農曆春節時，她已規畫好今年的「梁皇假期」，並邀約同事來拜懺，一起在清明假期洗滌身心，領受佛法的潤澤。 「在壇場，心念純淨；拜懺時，身心融入；獻供時，感受諸佛菩薩接受我等虔敬的心意。」雅惠菩薩深感法會共修的力量，明白跟著大眾同修共行，修行的路才能走得遠。由於父親已經往生，除了在法會中迴向先人蓮品高升，祝福現世親友平安自在，她更祈願自己身心清淨法喜，更多人來感受梁皇寶懺法會的殊勝。

◎文：陳逸慧

◎圖：寶雲寺攝影組