今年1月9日開始，到寶雲寺上禪堂堂主果醒法師主講的《六祖壇經》。由於疫情關係，課程中斷了近兩個月，第二堂終於在3月6日恢復上課。「《六祖壇經》教人直接體驗，不只要聽懂，還要呼應當下的體驗。」法師在第一堂課便告訴我們，課程將以《楞嚴經》與《六祖壇經》的核心思想，結合禪修經驗，從生活的種種現象對應中，來覺察緣起性空的道理。

果醒法師說，我們每天隨時隨地都在錄音、錄影，以為看到的全是真的。晚上叫「做夢」，夢中所有人都是自己；而白天叫「回想」，當回想任何情景，其實全部也都還是你。「回想」就是將舊的畫面影像再拿出來，是心所變現，而我們每天就處在這樣的「自導自演」中卻不自知。

法師說，我們每分每秒都有三個選擇：知見、心態、現象。當現象不合己意，就要改變心態；如果心態無法改變，就要改變知見。心態老是抓著負面的現象，便要用正確、正向的知見來化解。我們的心性「非凡非聖」，但也「可凡可聖」，例如天氣不好，我們可以將感受轉變成好的，將負向轉成正向。

有學員發問：「面對夫妻爭吵，如何處理？」「年邁的母親總會嘮叨不休，難以忍受怎麼辦？」「發生失和與傷害，如何轉變困境？」法師舉出有人總是跟同事吵架的例子，建議把「老是吵架」的負面記憶換成正面的，慢慢改變彼此的對立狀態。面對一直罵的人可用「不住不續」的方法，傾聽對方卻不當真，像聖嚴師父所說「無底的垃圾桶」，將對方當成是在訓練自己修行。

法師叮嚀我們，要常常練習「四念處」的方法，讓感受只是感受，持續練習觀照的能力，但不受影響，不去產生下一個念頭或動作，練習久了就能自己作主。這也是止斷十二因緣法中「觸、受、愛、取」的方法。

法師藉由師父與弟子們的故事，分享爭吵時還可用「無我的智慧」來化解。法師說師父剛開始講說「無我」的觀念時，很少人能理解，後來便用「認識自我、肯定自我、成長自我、消融自我」來解說，其中「消融自我」就是「無我」的觀念。法師希望自己繼續努力，更深入講說「無我」，讓大家都能理解受用。

◎文：林明蓉