這是我首次參與寶雲寺舉辦的戶外禪，同時有幸擔任小組長，能以不同於禪眾的角度來體驗。這次的路線，是從嘉義都會森林公園，經植物園休閒步道至農試所嘉義分所。從臺中坐車抵達公園後，果雲法師即帶領我們做八式動禪，原本在車上昏睡的我，在暖陽下做完動禪，清醒不少，幸運的是前一日嘉義下過雨，天氣很好，徐風吹拂，格外舒適。

進入植物園區，平時在都市生活忙碌，難得有機會貼近大自然，一時以為走進深山叢林。法師教我們直觀的方法，心中不對任何事物作評價。但即便沒有評價的言語，仍很難避免感受的產生，因有鳥鳴潺溪、鮮花美樹，感官不斷地作用，最後只得在心裡出現評價的當下，趕緊念「阿彌陀佛」。

後面進行的活動中，令我印象最深的是托水缽。在農試所附近有橄欖樹，樹下有一排鋪滿石頭的崎嶇走道，擔任關主的菩薩說，這條如同人生的道路，不是那麼平順，這時便用得上聖嚴師父教導的「四它」。

因擔任小組長，所以最後出發。看到前面路上，處處是人、處處眾生，想起水陸法會送聖時走的成佛之道，一排四個人並肩齊步而行，無論身邊是什麼人，都得伴著彼此，才能走完成佛之道，一同成佛。

我把缽中的水視為自己，把整條路當作成佛路上的種種考驗。由於前些時候右腳受傷，每一步都走得謹慎，但心裡又希望看著大眾，所以視線放遠，只顧大眾而不顧自身，把「自己」灑了出去。

這才驚覺：只利他不利己是不行的，於是把手中的「自己」放在視線內，用照顧自己也照顧大眾的心，繼續前行。途中彎了幾次腰，低頭了數次，放鬆身心，心繫佛號，慢慢發現：視線裡不再只有「自己」及腳下的考驗，而能逐漸放寬、放遠，眼中不只有水泥石礫、樹幹樹葉，還有每一位菩薩。

這讓我體會到：利他、利己不能分開，須在利他的前提下，將「己」放入「他」之中，因為自己也是眾生，也是「他」，因此對自己慈悲，方能真正利他。能將「己」放入「他」之中，我想，那個「我」應該也能放下不少吧。

◎文：鄭綵彤

◎圖：何國亮